我拉响那把二弦琴胡
悠悠扬扬地如歌如诉
近来老屋的一草一木
缠缠绵绵总有千丝万缕的情愫
老屋所及的每一抔黄土
欲吻，燃烧的激情憋满肺腑
再见了老屋
请您在此静候
不久将在这里矗起无数巨柱
我在新区的高楼
遥望你来年的翩翩风度
相知何岂在长相厮守
相爱又岂在朝朝暮暮
心田里有您常住
纵使天翻地覆，总记着您
醇香厚实的泥土
春华秋实的草木
作者简介
石铭和：男，永登县第二中学教师，爱好音乐、文学，有数首诗歌散见于各网络平台。
回乡感吟
韩本孝
乡风渐软更增温，
一抹晨曦晓日暾。
枝上小莺啼不住，
春声早叩万家门。
作者简介
韩本孝：永登县高级教师。中华诗词学会会员，中华楹联学会会员，甘肃韵文学会副会长。
农历2020年那场最后的雪
王玉良
刚刚做完治疗的母亲
坐在省中医院9楼的病床上
凝望着窗外对我说：
“外面雪下大了，
打电话问一下你爹，老家下雪了吗？”
窗外的雪一直下，一直下
飘飞的雪花让那些
鳞次栉比的楼宇里的人们
心收的更紧了
让那些低头赶路的人，奋力活着的人
心里愈发凉了
此刻，我的手攥的更紧了
生怕一松手
这转瞬即逝的幸福就会飘散
雪已经很厚了
大地失去了大地的样子
远处，雪花默默地飘进黄河
像一直想说却始终没有说出的话
在春天来临之前，我知道，要沉默，要柔韧
要一点一点地让雪水
从苦难的缝隙流过
我知道：
那场雪，注定是农历2020年
最后的一场大雪
作者简介
王玉良：永登县第八中学语文教师，永登县作家协会、诗词协会会员，著有诗集《心头一抹玫瑰红》。
03
书画摄影
魏纪祥画
魏纪祥：大地美术学校学员；辅导教师：钱文聚。
王治顺篆
王治顺：男，1972年生，永登县武胜驿三庄小学教师。
石颖潮书
石颖潮：女，1972年生，永登县坪城乡长山河人。
杨振宗画
杨振宗：男，生于1985年，永登县自然资源局干部。
尚再国书
尚再国：男，1967年生，祁连山集团永登分公司总经理。
张晶摄影
张晶：永登县文体广电和旅游局干部。
04
艺苑风采
小品《回家》
演出单位：永乐艺术团
05
好书推荐
永登县图书馆好书推荐
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
《开着坦克去唐朝》
本书是短篇小说集，收录作者十几篇短篇小说，语言与思想性都很有代表意义，小说情节富有吸引力，可读性强。小说中既有人性的挣扎，又从社会现实和人生价值意义进行了深刻的反思。
《两地书》——思想者的经典情话
张春田_华东师范大学
在鲁迅众多著作中，他与许广平的往来通信集《两地书》显得尤为特殊。它记录了鲁许二人情感发展的历程与真相，从师生，到知己，成爱人，他们谈时事、谈生活、谈人生理想，两人是彼此最好的包容者和倾听者。读不一般的“情书”，感知鲁迅的精神世界和恋爱世界。
主讲人
张春田，华东师范大学中文系副教授，语文研究基地研究员，《现代中文学刊》编辑。主要从事二十世纪中国思想与文学研究，著有《革命与抒情：南社的文化政治与中国现代性（1903——1923）》、《女性解放与现代想象》等。
永登县图书馆推荐
06
文博天地
感恩寺文物欣赏—天王殿拱眼壁画
天王殿位于力士殿和大雄宝殿之间，殿上壁画分内、外拱眼壁画，此次我们介绍的是外拱眼壁画。外拱眼壁画分布于天王殿的四面墙壁上，正后面墙壁各13幅，左右侧各7幅，共40幅。其内容为十六供养天女、八供养天女、八吉祥天女和八沐浴天女。这些都是佛教的供养神祗，都是天界中对诸佛菩萨负有供养之责的天女。分别展现五妙欲，即色功德、声功德、香功德、味功德和触功德。十六供养天女姿色迷人，能歌善舞，擅长各类乐器；八供养天女皆体现“法界清净，智慧本质”；吉祥八天女“国色妙喉，舞姿绰约”手中所托食物不同，能降甘露；八沐浴天女手持器物不同，能降圣水。
天王殿正面外拱眼壁画
左侧外拱眼壁画
后方外拱眼壁画
右侧外拱眼壁画
外拱眼壁画局部
红城感恩寺文管所供稿
精品文物
青花盘口双耳瓶或博古瓶[清]
青花盘口双耳瓶或博古瓶：清代；口径19.5厘米，高46厘米；瓷质，盘口，双龙耳，颈腹均饰博古纹。
永登县博物馆供稿
07
非遗传承
石家滩叙事长歌
石家滩位于武胜驿西北高山峡谷之中，是藏民族聚居地，多以牧业为生。善长歌舞，传承着原生态的民间信仰、习俗、民间说唱艺术、传统民歌，尤其是在部分老艺人中传承着反映重大历史事件的叙事长歌。石家滩位于奖俊岭下的高山草原地带，海拔2500米以上，生态良好，以畜牧业为主。这里汉藏民族结合部，比较封闭，人们性格比较豪放、洒脱。汉、藏民族同生同荣，和谐相处，能歌善舞。流传着比较原生态的民间习俗、信仰、民间歌曲。其中民间叙事长歌最有特色，是历史故事、民间文学、民间歌曲融于一体的艺术表现形式。在众多的叙事长歌中最有特色和价值的主要是以下五首：《解放兰州》、《刘郁芬设宴》、《打河州》、《贾继莲还乡》、《逃难曲》。
《解放兰州》是一首反映兰州解放的叙事长歌，以民间歌曲的形式表述兰州解放的波澜壮阔场景，全歌长达120多句，句句押韵，采用传统的打河州调，曲调粗犷悠扬，每节换韵，起伏叠荡。这首长歌生动妥贴，比兴自如，语言流畅，气势磅礴，主要以国民党残余势力西北军阀马步芳的顽固抵抗和解放军的英勇善战为题材，展现了国民军的凶残和愚蠢，颂扬了解放军的勇敢、机智和正义。这首长歌是反映兰州解放这一重大历史事件的在永登广为流传的脍炙人口的民歌，形象生动地反映了兰州解放的细节情境，对研究兰州历史和民间歌曲具有重要价值。
《刘郁芬“设宴”》反映的是民国十五年军阀争斗中甘肃发生的一次重大历史事件，事件原由为：民国13年（1924年）10月，冯玉祥发动政变，推翻北京曹锟政府，14年8月任西北边防督办，不久又兼任甘肃军务督办，10月，冯玉祥派国民军第二师师长刘郁芬，率所部入甘，旋任命刘郁芬为甘肃代理军务督办，次年3月，刘正式任甘肃军为督办。刘到甘肃，为了巩固自己的势力，巧施计谋，以宴请为名，骗来兰州地方军要员李长青，设伏杀害，夺取军权。这首歌曲长达160多句，句句扣人心弦，以打河州调唱述了事件的全过程，人物个性鲜明，故事曲折起伏，引人入胜，耐人寻味。
《打河州》是一首反映民国初年西北地区军阀混战，国民军征战西北地方反叛势力的历史事件，生动形象地描述了西宁、宁夏、凉州、循化、河州等地地方势力的反动残暴和走向失败的过程。全歌长达200多句，全歌语言生动朴实,形象活泼,脍炙人口.是典型的永登民歌风味,此歌不仅是格调优美的民间长歌,更是一篇耐人寻味曲折叠荡的历史故事长诗。
《贾继莲还乡》反映的是明朝末年天下大乱,再加严重的自然灾害,老百姓逼迫流离失所,到处逃难,生活极度凄惨的情境。长歌以主人公贾继莲逃难为主线,描述了夫妻二人在逃难中的所见所闻,翔实地记述了百姓的艰难、官吏的贪婪和王员外等一些有识之人在灾难面前济贫救困的善举。全文长达700多句，说、唱结合，互为映衬，语言朴实形象，故事情节生动感人，真实地反映了当时的社会实际状况。这首长歌尤如一部现实小说，对研究明末社会、政治、经济、民俗、历史具有重要价值。
《逃难曲》是一首真实反映永登农民在民国十五年遭遇战乱、灾荒逼迫外出逃难和遇到救命之人的施舍度过难关重回的家乡的艰难历程。全歌长约100句，语言生动朴实，诙谐风趣，富有生活色彩和地方风味。是一首难得的反映永登百姓民国动荡社会中真实生活的歌曲，具有很高的文化和史料价值。
现在在永登地区有多名老艺人还能完整地唱这些歌曲，主分布在河桥、民乐、上川、武胜驿等地，武胜驿石家滩是民歌、花儿集散地，有相当一部分人能够唱几段，个别老艺人还能声情并茂地完整地唱这些长歌。永登可以说是民歌的沃土，由于历史上始终是多民族聚居地，文化融合形成独特风情。武胜驿又是多民族聚居地，石家滩是藏族世居之地，这里发现了距今5000年的马家窑文化，有清代西峰堡。藏、汉民族杂居，文化交融，以当地民歌、花儿、小调形成民间文化，当地人创作了非常多的民间歌曲，有传统的六月六浪山对歌习俗，这里的奖俊岭、鸡冠山、标杆山、石家滩草原都是民歌活动地。近年来政府利用当地高原油菜花、奇山秀水、民族风情举办油菜花文化旅游节，活动丰富，给当地民歌传承、兴盛提供了条件。石家滩传承的民间叙事长歌最有特色，是历史故事、民间文学、民间歌曲融于一体的艺术表现形式。
石家滩与天祝藏族自治县相邻，长期以来藏、汉民族在一起生活、放牧，进行着情感、文化的交流。特别是这里每年的各种节会上都相聚在一起载歌载歌，参加赛马、花儿演唱等，尤其是民歌在酒宴、民间节会上进行传唱，很好地传承着、创新着。这种古老的习俗沟通了民族间的感情，丰富了人们的生活，涌现出了众多的民歌好手。这五首叙事长歌在永登大地上传唱开后就流传到了石家滩，在民间广泛传唱。由于处于原生态的牧业区域，这些歌曲在民间传统的节会、婚庆宴席曲、花儿会中得以很好的传承。
现在主要的演唱者有拜永禄、拜德智、马生颜、马生珠等。为增加欢乐气氛，每年还从青海、天祝县邀请高手来助兴，同时也促进了传承和交流。
永登县文化馆供稿
08
休闲旅游
红城生态文化旅游（一）
——国家名镇文化红城
红城镇位于永登县庄浪河川南端，是河西走廊东部门户，古丝绸之路穿境而过，有“古道第一镇”之称，也曾是陇上四大名镇之自古为兵家必争之地，亦是文化之乡。2016年被兰州市列为第一批特色培育镇，2019年1月被住建部、国家文物局联合公布为第七批“中国历史文化名镇”，2019年被兰州市文化旅游局确定为创建兰州市旅游示范乡镇。
悠久的历史和厚重的文化使红城物华云集，名胜众多。走进红城，领略丹霞奇观，悠游农耕桑田，感悟古朴历史，欣赏
