3.D（A.“鲁四老爷得知祥林嫂死讯后说：‘不早不迟，偏偏要在这时候……可见是个谬种’”强加因果。b.惠子问原因，庄子答地点，答非所问。C.“窃书不能算偷，读书人的事，能算偷么”前提错误。）
4.①通过忽然感觉到“衾枕”的寒冷又看到窗户格外明亮而推知已经下雪；②通过听到竹子不断折断的响声而推知积雪过重。
5．①了解关于逻辑谬误的相关知识；②按照三段式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时注意确定相关概念的内涵与外延；③在逻辑论证过程中，认真辨析前提是否真实可信。
6.C（“肖像描写”分析错误。文本一中在刻画“内线”这一形象时运用了语言和动作描写，并未涉及“肖像描写”。）
7.①革命意志坚定，不为敌人的软硬兼施所动摇；②斗争经验丰富，从容应对敌人的突然“清剿”；③心系群众安危，勇于挺身而出保护乡亲；④讲究斗争策略，与敌人斗智斗勇，令其无功而返。（每点2分，三点满分）
8.①以第一人称叙述事件，真切记述事件过程。文本一以第一人称“我”——“战地记者”孙犁的视角记述了和三槐一起下横洞躲避敌人“清剿”的经过，真切记述了事件过程；②多用事件亲历者的原话，不作过多的修饰和评论。文本一中使用了大段大段的人物语言讲述故事，大都是事件亲历者三槐在讲述，“战地记者”孙犁似乎只做记录。③打破传统的新闻结构，使观众如同置身于故事情节之中。文本一，“战地记者”孙犁以细腻的心理描写将读者代入地道里，带来一般客观叙述无法达到的现场感和体验感。（每点2分）
9.DFH（句意：自鲁隐公到鲁哀公共十二代，在这期间，诸侯获得君位和失去君位，其道理是一样的。“其”作为指示代词充当主语，“其”之前断句，故D处断开；“所以得之”“所以失之”句式相同，中间及“所以失之”后FH处断开。）
10.D（A.正确。b.正确。C.正确。使……朝拜。/上朝。句意：使诸侯朝拜。/这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的。D.错误。罢免。/退居家中供养祖母。句意：我活着的时候不能使蘧伯玉进入朝廷，并且罢免弥子瑕。/我是当官，还是照顾祖母，进退两难，情况真实狼狈不堪。）
11.A（“虞国、吴国因为采纳了宫之奇、伍子胥的意见而幸存”错误，依据原文“虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也”，意为“(如果)虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，即使这两个国家存在到今天也是可能的”可知，这是假设，并非事实。）
12.（1）现在有使国家长久存在的方法，做君主的却不去努力寻求，这就错了（“寿”，使长久；“求”，寻求；“过”，错误。）（2）蘧伯玉贤德却不被任用，弥子瑕无才却担任重要的职务。（“用”，被任用；“不肖”，无才；“任事”，担任重要的职务。）
13.①史蝤生前就多次举荐贤才，想罢免无德无能之人。②史蝤死后让儿子用北堂治丧的方式尸谏卫灵公，最终使卫灵公醒悟。[解析]结合“蘧伯玉贤而不用，弥子瑕不肖而任事。史蝤患之，数言蘧伯玉贤而不听”可概括出，史蝤生前就多次举荐贤才，想罢免无德无能之人。结合“‘生不能正君者，死不当成礼。死而置尸于北堂，于我足矣。’灵公往吊，问其故，其子以父言闻。灵公戚然易容而寤曰：‘吾失矣。’立召蘧伯玉而进之，召弥子瑕而退之”可概括出，史蝤死后让儿子用北堂治丧的方式尸谏卫灵公，最终使卫灵公醒悟。
参考译文：
材料一：
要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。古代治理天下的共有七十一位圣王，从《春秋》看，自鲁隐公到鲁哀公共十二代，在这期间，诸侯获得君位和失去君位，其道理是一样的：得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的，失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不耻辱的。先王为了寻求贤人，是无所不做的。他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以使之长久的。如果有人能延长人的寿命，那么人们没有人不愿意;现在有使国家长久存在的方法，做君主的却不去努力寻求。这就错了。
材料二：
成王在年幼时就能使诸侯朝拜，是因为有周公摄政;赵武灵王到五十岁时却饿死在沙丘宫，是任用了李兑的缘故。齐桓公得到管仲，多次会盟诸侯，一举匡正天下，被称为行为合乎道义的霸主;管仲去世后，任用竖刁、易牙，就身死不能入葬，被天下人讥笑。一个人的身上，既享受了荣耀也遭遇了耻辱，就在于任人的不同。魏国有公子无忌，使被割去的土地重新收复;赵国任用蔺相如，秦兵不敢再出函谷关。由此看来，国家没有贤能的臣佐和优秀的人才，而能够使事业成功树立美名，安定危难延续亡国的，从来都未曾有过。所以国家不求大，而要务得民心;臣佐不求多，而要务求贤才。得民心的人，百姓追随他;有贤臣辅佐的人，贤人归附他。
卫灵公的时候，蘧伯玉贤能而不被任用，弥子瑕没有才干却担当大事，史蜡对此很是担心，多次言说蘧伯玉贤能而国君不听。史蛐病得快死的时候，对儿子说：“我马上要死了，在北堂为我办理丧事。我活着的时候不能使蘧伯玉进入朝廷，并且罢免弥子瑕，这说明我是不能纠正国君错误的人，死了以后不应按规定的礼仪办理丧事，把尸首放在北堂上，我就满足了。”卫灵公前往吊唁，询问其中的缘故，史蜡的儿子把父亲的话报告上去。卫灵公不安地变了脸色，说：“我错了！”立刻召见蘧伯玉而让他显贵，召见弥子瑕就罢免了他，让史蜡的丧事在正厅办理，完成礼仪之后才离开。卫国治理得好，是史蜡的力量啊。史蜡活着的时候想让贤德的人被重用并且让无德的人被罢黜，死了也不放弃，又用尸体来进谏，真可以说是自始至终的忠心耿耿。
商纣王杀了王子比干，箕子就披散头发，假装疯癫;陈灵公杀了泄冶，邓元就带着整个家族离开了陈国。自此以后，商并入了周，陈被楚灭亡了，就是因为他们杀了比干与泄冶，失了箕子和邓元呀。燕昭王得到郭隗，就使邹衍、乐毅从齐国、魏国赶来。于是兴兵攻打齐国，将齐闵王困在莒城。考较燕国的土地和人口，不能与齐国相当，但是它能够实现自己的意愿并做到这一步的原因，是得到了贤士。所以说没有总是安定的国家，没有适宜治理的百姓，得到贤能的人就能使国家安定而得以生存，失去贤能的人国家就会危险灭亡，从古到今，没有不是这样的。
14.b(A选项“元代统治者对汉族人民的欺压，揭示了社会矛盾”错误，大雪纷飞、寒凝大地的景象是单纯的自然环境描写，选项说法无中生有，过度解读。C选项“讽刺辛辣”错，这组套曲意在咏雪，并无讽刺之意。D选项“每支曲子单独押韵”错，同一套曲中的每个曲日同押一部韵，所以这五支曲子同韵。)
15.①正面描写。[青杏子]从视觉、触觉写雪，渲染风大雪猛，寒冷逼人的雪景。②侧面描写。[归塞北]通过屋里的人卷帘赏雪，感叹雪景画图难描，歌诗难咏，来侧面突出雪景之美。③对比(反衬)。【好观音】与【幺篇】两支曲子，通过渲染屋内歌舞宴饮，欢声笑语，画烛红炉，反衬屋外雪景的无声、冷寂。
④想象。【结音】通过一缕幽香的想象，虚写屋外梅花映雪画面的冷艳、孤绝。
16.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮――何方圜之能周兮，夫孰异道而相安陟罚臧否，不宜异同
17.网红：迅速崛起的旅游热门，持续时间不长。最大不同：文中指事物，而常见的指人。(或它为褒义，常见的多含贬义：借网络炒作者。
18.①“脱颖而出”改为“与众不同”。(“脱颖而出”只能修饰人)④换“向”为“用”。⑤“热点”与“亮点”交换顺序。
19.(1）更得需“人努力”(2）想要从网红到长红
20.C(A“赶考”中引号的作用为“特殊含义”，“村超”引号的作用是“特定称谓”，两处引号作用不同，正确。b“头回客”中“回”的意思是“次”，“回头客”中“回”的意思是“调转”，两处“回”字意义不同，正确。C厚土原指土地，这里比喻深厚的积淀；“后土”是古人对大地的尊称，或指土地神。两者含义不同，错误。D“赶考”谐音“赶烤”，文中指游客去山东淄博吃烧烤。“再次‘赶考’”，用借代手法表达“游客再去某城游览”之意，正确。）
21.参考示例诙谐幽默在成都扎下了根，从汉代说唱俑到今天的“迪斯尼”，历久弥新。任你入蜀时愁眉苦脸，保你出川时喜笑颜开。成都人用积淀千年的乐观、包容，笑迎四海嘉宾。
22.
