现在回想，世事都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，还要生受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。④世间苦的根本就在于此。
有删改)6.下列对文本相关内容及艺术手法理解，不正确的一项是（）
A.文章起笔叙写寒假中孩子们的一个发现：假期不如未放假时快乐。开篇其实已经入题，题旨隐藏在对“现象”的描画中，引而未发。
b.作者不但详细列举了星期日之乐、毕业之乐的事例，还略写了爱的欢乐以及富贵之乐的事例，举例详略得当，也凸显出观点的主次。
C.对比成文是本文突出的艺术特色，全篇多处以预想的快乐和实行的悲哀相对照，变“单向”论说为“双向”互证，强化了主旨力度。
D.作者补充从前游西湖的小事，不仅是为了说明“风景之美不在其中而在其外”，更是为了旁证“事之乐不在于实行而在于希望”。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）
A.句子①点明“实行的悲哀”是由西人“胜利的悲哀”联想仿造出新词，借此说明预想往往比实行快乐。
b.句子②用“即使”一词退一步补充生活中情形，不但说理周严，而且取得了“以退为进”的艺术效果。
C.句子③中“进一步看”标志论说的推进和深入，由学校生活跨入社会生活，由学生之乐推向人生之乐。
D.句子④中“此”指代现实生活中无可回避的种种困难与苦痛，也包括了前文中所描述的各种“世间苦”。
8.星期日之乐不在星期日而在星期六，作者以时间为线索，写出了学生多重心理状态，请加以梳理概括。
9.读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，主题定为“平实中寓深致”,请从作品选材、语言、思想等角度入手，写出你的短评思路。
二、古代诗文阅读(35分)
一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”
晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论信行义，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。是以进不丧亡，退不危身，此正士之行也。邪人则不然，用于上则虐民，行干下则逆上；事君苟进不道忠，交友苟合不道行；持谀巧以正禄，比奸邪以厚养；矜爵禄以临人，夸礼貌以华世；不任上则轻议，不笃于友则好诽。故用于上则民忧，行于下则君危。是以其事君近于罪，其交友近于患。其得上辟于辱，其为生偾于刑。故用于上则诛，行于下则弑。是故交通则辱，生患则危，此邪人之行也。”
节选自《晏子春秋·内篇·第十九》)材料二
晏子与崔杼盟。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！”晏子俯而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥！”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已！”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。崔子，子独不为夫《诗》乎！《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。’婴且可以回而求福乎？子惟之矣。”崔杼曰：“此贤者，不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。”晏子可谓知命矣，命也者，不知所以然而然者也。人事智巧以举错者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。
达士者达乎死生之分达乎死生之分则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。
节选自《吕氏春秋·知分》)【注】①崔杼，又称崔子、崔武子，春秋时期齐国大夫，他在齐执政二十多年，当国秉政，骄横异常，先后立庄公、景公，在朝大肆杀戮，使齐国政局动荡。②公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。此处指齐国公室。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
达士者A达乎b死生C之分D达乎E死生之分F则利害存亡G弗能惑矣。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.阿，指偏袒，“阿私”即徇私，与成语“刚直不阿”中的“阿”词义相同。
b.交通，指勾结、串通，与《桃花源记》“阡陌交通”的“交通”词义相同。
C.与，指亲附，与《烛之武退秦师》中的“失其所与”的“与”意思相同。
D.回，指改变，这里的“回”和下文中“求福不回”中“回”的词义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A.晏子从对待君主、百姓、朋友、功名的态度等方面来区分正士和邪人，认为正士达则兼济天下，不得志时也不忘教化下民。
b.邪辟之士只求升官而不行忠诚，交朋友苟且求同而不行仁义；一旦有了地位权势就傲慢浮夸。不过他们也有讲礼貌的优点。
C.晏子不接受崔杼的盟约，崔杼很不高兴，用矛戟威胁他：如果晏子改变自己说的话，可以同享齐国，如果不改变就将杀了他。
D.晏子一类国家杰出人物，通常按义的原则决断事情，并能安然处理突发事故，他们能做到这样，需懂得天命，而不是靠耍聪明。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。
（2）晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死。”
14.晏子和崔杼的故事，印证了材料一中正士的哪些品质？请简要概括。
二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
观涛
朱庆馀
木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙①出海鱼龙气，晴雪喷山雷鼓声。
云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。
【注】①鲜飙：少见的狂风。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.“木落霜飞”“丹叶黄花”以及“晴雪”，点明观涛正是秋末初冬时节。
b.“鱼龙气”“雷鼓声”分别从视觉和听觉的角度写出涨潮时的磅礴气势。
C.“川渐满”写出潮势之大，“浪难平”则突出浪潮之多，一浪接着一浪。
D.尾联诗人的视角由观涛转向城郭，目之所及，秋意无限，生出无限遐思。
16.宋刘克庄《后村诗话后集》云：“朱庆馀诗，清丽浅切，而巧思动人，字意清远。”请结合刘克庄的评价赏析这首诗。（6分）
三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下面句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》中极写山的高峻，上下着笔：“______，_______”，顶天立地的山峰似乎伫立在我们眼前。
（2）陶潜《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走、随时随地休息的一句是“______”，而写自己回乡后以琴书为伴的句子是“________”。
（3）爱国诗人屈原是楚辞的创立者，开辟了“香草美人”的传统，在《离骚》节选中能分别体现这一传统的诗句是“______”和“________”。
三、语言文字运用(20分)
一)语言文字运用I(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成下面小题。
语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世臣论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了，①，创作过程才算完成。作者不能什么都知道，都写尽了。②，让读者去琢磨，去思索，去补充。中国画讲究“计白当黑”。包世臣论书以为当使字之上下左右皆有字。宋人论崔灏的《长干歌》“无字处皆有字”。短篇小说可以说是“空白的艺术”。办法很简单：能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就会更大了，传达的信息就更多。以己少少许，胜人多多许。短了，其实是长了。少了，其实是多了。这是很划算的事。
（节选自汪曾祺《自报家门》）
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。
19.第一自然段是怎样把“语言的美在句与句之间的关系”说得通俗明白的？
20.请根据上下文语境，简要阐释“计白当黑”的意思。
二)语言文字运用II(本题共3小题，13分)阅读下面的文字，完成下面小题。
这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。王常生死后，孙小姐就一个人过日子，这六盏灯也再没有点过。
她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。
她就这么躺着，也不看书，也很少说话，一切都是那么安静。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”,听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。
女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。
她这样躺了十年。
她死了。
她的房门锁了起来。从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。
节选自汪曾祺《珠子灯》)21.划线句子运用了反衬的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
22.请结合语言文字运用I的材料，赏析选文最后四段的语言如何体现了汪曾祺先生的创作追求。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
什么才是生活的本来面貌？是消除一切压力与焦虑，摆脱所有传统习俗与社会舆论，随心所欲，自由自在，还是体认到自由与责任永远相伴相生，人必须在责任与压力中淬炼生命？前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界。既然如此，我们只有并且最好欣然，接纳世界的真实模样，接纳生活的本来面貌。
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案1.C“一是爆发式增长之路，一是上扬之路”错误，原文为“爆发式增长、‘马鞍形’上扬之路”，是同一条路的两个特点，不是两条路。
2.b“两则材料都突出了‘学院派’批评的体系化、学理化”错误，曲解文意。
3.D材料一是对“线上与线下”批评的识辨，并提出二者应互动互补，以增强批评的有效性。
AbC三项论述对象都不属于材料一论述范畴，与材料一观点不一致。D.谈线上、线下批评与网络文学创作本身的融合，达到批评效果，促进网络文学的繁荣发展。和材料一观点一致。
4.①使线上网络文学批评者增强艺术感悟力，提高评论水平；②促使线上网络文学批评者提升批评理论高度，使网络文学批评体系化；③加强自身网络文学批评的学理逻辑和思辨性，向专业化靠近。
5.①重视线下精英批评与线上网络批评的互补与
