纪文清崔安军
近读《陵县志》（康熙版），发现有张让墓的记载。
墓的位置“在县东北二十里神头店东南”；立有“孝子坊”；“贡士，洪武间任井陉知县”；“贡生，任虎贲卫经历，母史氏，故于任。让昼夜痛苦不止，跣足扶柩而归，既葬。盧于墓侧。躬自负土筑坟，高三丈余。有司奏闻，旌其孝。”
历史的来由：明英宗御赐“孝子坊”
经查阅《明史·列传·卷一百八十四·孝义》，正统年间则有“陵县虎贲左卫经历张让”。明正统十年（1445年）《乙丑科殿试金榜名录》有“张让，第三甲第五十八名，赐同进士出身”等记载。
就是说，张让是今神头镇人。明朝贡生，正统年间（旧志载洪武年间存疑）任井陉知县，后调任虎贲卫经历（相当于北京卫戍部队执掌后勤保障的官员）。在担任“经历”期间，他的母亲史氏去世了。张让非常悲痛，光着脚丫子扶着母亲的灵柩回到老家南街村安葬，并在墓的旁边搭起草棚守墓三年，每天背土添加到坟头上，坟墓足有10余米高，有官吏将此事报告给正统皇上（明英宗），皇上表彰了他的孝心，拨专款建立了一座石头牌坊，赐名“孝子坊”。
笔者的探寻：“孝子坟”至今仍在
按照书中记载，我们来到了陵城区神头镇。在神头镇政府正北600多米，神头供销社服务楼东侧，发现有一个被灌木覆盖的小土丘。经询问当地文史名人邱维银先生，确认此处就是史载的“孝子坟”“孝子坊”。
“孝子坟”“孝子坊”原先在供销社服务楼院内。20世纪70年代以前，这个位置还很偏僻，仅在永馆路西边有一家大车店，西墙外是一片阴森森的松树林，松树林里就是南街村张家坟。1975年，神头供销社翻修扩大了大车店，扒掉牌坊砍掉松树推平坟头，盖起了陵县公社第一栋服务大楼，也叫东饭店。由于当地人非常敬仰孝子，就把孝子坟往东迁了大约50米，在服务楼门市部东墙外，紧靠公路西边堆了一个小土堆。
据邱维银介绍，拆之前张家坟里只有一个大墓，墓顶长着一棵不知名的树，每年春天开白花。坟前是石头牌坊，也就是孝子坊，坊前有倒着的石马。到了上世纪80年代中期，随着改革开放和集贸市场的繁荣，有很多人家、店铺在这里聚集，逐渐将孝子坟、孝子坊“淹没”了。
温馨的场景：张让母亲晚年幸福
据说，张让从小没了父亲，年轻守寡的母亲和儿子相依为命。老夫人是明理之人，自己再难也要供儿子上学读书。张让聪明过人，勤奋好学，颇得老师真传。四书五经、唐诗宋词过目不忘。他岁数不大便以贡生身份被推荐到国子监深造。
后来，张让出任虎贲卫经历，一家人在京城安家，母亲也进京居住。张让对母亲十分孝顺。他对自己和孩子们要求非常严格，舍不得多花一分钱。可在孝敬母亲上，他却非常大方。母亲年龄大了牙口不好，调节饮食很重要，他就经常亲自到集市上买一些时鲜的蔬菜果品点心等，要求妻子做一些细软可口的食物。妻子也非常贤惠，经常变着法给婆婆做好吃的。
老母亲年龄大了后经常生病，张让亲自煎汤熬药，每次自己先尝后再喂母亲喝药。白天他工作忙，妻子伺候陪伴母亲，晚上他陪母亲说话，喂汤喂药，回忆一些母亲高兴的事，还经常做一些孩子动作逗母亲开心。母亲入睡后，他在母亲炕边的小床上和衣而卧。
孙子们在父母熏陶下，抢着帮父母照顾奶奶，端屎端尿，喂汤喂药，陪奶奶说话，逗奶奶开心，老太太的房间里经常传出母子、祖孙的笑声，老太太活到80多岁。
美丽的误会：“孝子坟”实为母亲坟
张让不但非常孝顺，还非常清廉。他多年担任知县和经历职务，过手的国家财产无数，却从来不徇私，只靠俸禄过日子。在母亲重病缠身的最后几年，求医拿药不断，家境更加困难。他虽然在虎贲卫经历任上，掌管着大量军需物资、经费，却常常为医药费发愁。同事和朋友们知道后，七拼八凑帮他渡过了难关。
张让临终之时，嘱咐子女们将他葬在母亲墓边，并要求以后除了母亲的坟头外，其余都不要留高大的坟头。小小的封土很快就被岁月抹平了，只剩下高大雄伟的史氏墓了。久而久之，人们误将老太太坟当成了孝子坟。
如今，虽然孝子牌坊早已不见踪影，孝子坟也仅剩一个孤零零的小土堆。但是在张让孝文化的感召下，当地孝义之士层出不穷。如带头捐资修建东方朔祠的大善人康福寿；有天文地理，阴阳术数，诸书无不通晓，医卜尤精的理学大家康瀜；有《按淮癸卯二事纪略》一书的监察御史康丕扬；有廉声仕官三十二年，田产不增，去后讴思立祠祀的廉吏山西布政左使石维屏等。
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