后，凭借小小的齐国在海边的条件，流通货物，积聚财富，使得国家富庶军队强大，与百姓同好恶。所以，他在《管子》中称述说：“仓库的粮食储备满了，百姓才懂得礼节；百姓的衣食丰足了，才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲关系才会稳固。礼义廉耻的教化得不到发扬，国家就会灭亡。国家的政令就像流水的源头，要顺着百姓的心意下达。”所以政令符合民情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就将其废除。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视事物的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁，想要向南袭击蔡国，管仲就借此机会攻打楚国，贵备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上想向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国重修召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲拥有的财富可以跟国君相比拟，他拥有三处采邑，他使用国君规格的宴饮礼节，齐国人却不认为他奢侈、僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。
太史公说：“古语说‘要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间’。这大概就是说的管仲吧？
上一页 [1] [2] [3] [4]
