（节选自《说苑·君道》）
10.材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
此诚A天子也b何C居之深D远E而见F我之明也G岂可H欺哉
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.樊迟，字子迟，他与后文“子夏”都是孔子的弟子，二人同列“七十二贤”之位。
b.“易因”指容易沿袭，“因”与《鸿门宴》“因击沛公于坐”的“因”字含义不同。
C.“失职”指失去常业，“失”与《齐桓晋文之事》“无失其时”的“失”字含义相同。
D.“称”意思是颂扬、称赞，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”字含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A.尹文认为齐宣王应该采用无为且能够宽容臣民的理念治国，他还引用《尚书》中的语句加以佐证，齐宣王认可尹文的想法。
b.周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，外出考察远方的百姓，这样做能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。
C.成王把梧桐叶剪成玉珪的形状，开玩笑说要用它分封唐叔虞，唐叔虞怕他反悔，就请求周公旦帮忙，最终得到了封地晋国。
D.即使是尧那样的明君，也不可能仅仅依靠自身来传布恩德、施行教化，更遑论使天下奸邪尽除，百官能理事，臣下乐于职守。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。
（2）天子于其君之朝也，揖而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？”
14.虞舜为什么能够“不下堂而天下治”？请结合两则材料简要概括。
【答案】10.bEG11.C12.C
13.（1）宽阔的大路可以容纳众多的人，博大的美德可以包容天下臣民，圣明的君王少做纵欲扰民的事，天下就能治理得很好。
（2）天子在那些诸侯国君朝觐时，拱手行礼并使他们上前，说：“莫非我的政令教化有不得当的地方吗？”
14.①虞舜有识人之智，他在众人中选拔出禹、皋陶等贤才，使得不仁之人远离自身；②虞舜能任用贤能，他使贤才的爵位尊贵、俸禄优厚，让他们显赫荣耀。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生准确断句的能力。
句意：这果真是天子啊！不然为何远居深宫中，却能明察我们的情况？难道可以欺骗这样的天子吗？
“此诚天子也”是完整的判断句，“也”表判断，中间不能断开，故应于句末b处断开；
“何居之深远而见我之明也”中，“何居之深远”和“见我之明也”两句形成对比相反关系，中间用连词“而”衔接，表转折，故在连词“而”前，即E处断开；
“见我之明也”中，“也”句尾语气词，“岂可欺哉”是省略句，应为“岂可欺（之）哉”，是对前面几句的总结，故应于G处断开。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。
A.说法正确。
b.说法正确。“因击沛公于坐”的“因”指趁机。句意：法令简省了，百姓就容易沿袭。/趁机把沛公（杀死）在座位上。
C.说法错误。含义不同。“无失其时”的“失”指错过。句意：有因打官司而失去常业的人。/不要错过时节。
D.说法正确。句意：士大夫要颂扬它。/先帝称赞他能干。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“唐叔虞怕他反悔，就请求周公旦帮忙”错误，从原文“唐叔虞喜，以告周公”可知，唐叔虞听了很高兴，便把这件事告诉了周公旦，并非怕成王反悔而请求周公旦帮忙。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
（1）“容”，容纳；“下”，天下臣民；“理”，治理得好。
（2)“朝”，朝觐；“进”，动词的使动用法，使……上前；“意”，难道，莫非；“得”，得当。
【14题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
结合材料一原文“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣”的意思舜有了天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来,不仁的人就离开了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就离开了可知，虞舜有识人之智，他在众人中选拔出禹、皋陶等贤才，使得不仁之人远离自身
结合材料二原文中针对“虽有尧、舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行”给出的对策“故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力”，即英明的君王居于上位,应谨慎地挑选官吏，务必求得贤才，设置四位大臣来辅佐自己，有才智出众的人才来管理百官。要使他们的爵位尊贵，给他们的俸禄优厚；对贤才要进用并使他们显赫荣耀，对行为不端的人要黜退并让他们从事劳作，可知：虞舜能任用贤能，他使贤才的爵位尊贵、俸禄优厚，让他们显赫荣耀。
参考译文：
材料一：
樊迟问什么是智。孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，使他们的地位在不正直的人之上，这样就能使邪恶的人归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，使他们的地位在不正直的人之上，这样就能使邪恶的人归正’，这是什么意思？”子夏说：“这话的含义太丰富了！舜有了天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来,不仁的人就离开了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就离开了。”
材料二：
齐宣王对尹文说：“国君的政事应该怎么办？”尹文回答说：“国君的政事，就是清静无为又能够宽容臣民。政事减少了，百姓就容易顺从；法令简省了，百姓就容易沿袭，所以百姓便不会因为政事而犯罪。宽阔的大路可以容纳众多的人，博大的美德可以包容天下臣民，圣明的君王少做纵欲扰民的事，天下就能治理得很好。《尚书》上说：‘宽容通达就能成为圣人。””齐宣王说：“好！”
周公旦登上天子之位，颁布德政,施行恩惠,边远的地方更加昌明。他任命十二州牧，（分为四方,)每方委派三人,外出考察远方的百姓。如有挨饿受冻而得不到衣食的人，有因打官司而失去常业的人，有贤才而不被举荐的人,将这些情况入朝向天子禀告。天子在那些诸侯国君朝觐时，拱手行礼并使他们上前，说：“莫非我的政令教化有不得当的地方吗？为什么你们治理下的百姓,有挨饿受冻而得不到衣食的，有因打官司而失去常业的，有贤才而不被举荐的呢？”那些诸侯国君回去后，便召集本国的大夫并把天子的话告诉他们。百姓听说这件事后，都高兴地说：“这果真是天子啊！不然为何远居深宫中，却能明察我们的情况？难道可以欺骗这样的天子吗？”因此所谓州牧，是用来打开四方之门、明察四方情况、通达四方意见的。这样就能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。
成王与弟弟唐叔虞在一起闲耍，成王把梧桐叶剪成玉珪形状授给唐叔虞，说：“我用这个来分封你。”唐叔虞听了很高兴，把这件事告诉了他们的叔父周公旦。周公旦因此请求拜见成王，他说：“天子您封了唐叔虞吗？”成王说：“那是我偶尔与唐叔虞开的玩笑。”周公回答说：“我听说，天子没有戏言，话说出来史官要记载它，乐工要唱诵它，士大夫要颂扬它。”于是成王就把晋国封给唐叔虞。
做君王的为什么要选用贤才呢？君王只有得到贤才来辅佐自己，才能治理好天下。（不然的话，)即使有尧、舜那样的英明，而不配备重臣，那么君王的恩德就不能传布，教化惠泽就不能施行。所以英明的君王居于上位,应谨慎地挑选官吏，务必求得贤才，设置四位大臣来辅佐自己，有才智出众的人才来管理百官。要使他们的爵位尊贵，给他们的俸禄优厚；对贤才要进用并使他们显赫荣耀，对行为不端的人要黜退并让他们从事劳作。这样，君王就不会留下忧患，臣民中就不会有奸邪之人，百官能理事，臣下乐于职守，恩泽遍布众生，滋润草木。从前虞舜左有禹,右有皋陶，不下殿堂而天下得到治理,这就是任用贤能的功效啊。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
题五丈原武侯庙
（金）郝中
筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧。
三分①岂是平生志，十倍②宁论盖世才。
坏壁丹青仍白羽，断碑文字只苍苔。
夜深老木风声恶，尚想褒斜③万马来。
【注】①三分：诸葛亮在隆中与刘备相见时，即定下魏、蜀、吴三分天下的战略计划。②十倍：刘备临死前曾对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。”③褒斜：即褒斜道，诸葛亮伐魏多次由此道出兵。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.从诗歌题目可以看出，本诗是诗人拜谒武侯庙有感而发所作的咏史怀古诗。
b.颈联上句写武侯庙内的景象早已不复当年，坏墙上诸葛亮的壁画已不可见。
C.颈联下句写残毁的碑石上已生满了青苔，从中可以看出武侯庙的破败荒凉。
D.尾联运用想象，通过深夜风吹林木之声想到当年蜀军北伐时万马奔腾之景。
16.这首诗是如何表现诸葛亮的形象的？请结合诗的前两联简要分析。
【答案】15.b16.①首联运用比喻和夸张手法，叙述诸葛亮筹划北伐终未成功，身死陨灭动摇蜀汉根基的史实，展现了他悲剧英雄的形象。②颔联运用典故，通过“三分天下”“十倍曹丕”表现了诸葛亮的远大志向和雄才大略。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
b.“坏墙上诸葛亮的壁画已不可见”错误，颈联上句意思是坏墙上的诸葛亮画像仍然手挥白羽扇，并非“已不可见”。
故选b。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌中塑造人物形象手法的能力。
首联“筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧”，感叹诸葛亮北伐没有成功，病死五丈原，动摇了蜀汉多年的根基。把诸葛亮比喻成“长星”，把诸葛亮的去世比喻成“长星飞堕”，而一颗小小的“长星””落下就能让蜀山都为之动摇崩摧，只因为这是诸葛亮。可见诗人运用比喻、夸张手法，叙述诸葛亮筹划北伐终未成功，身死陨灭动摇蜀汉根基的史实，展现了诸葛亮悲剧英雄的形象；
颔联“三分岂是平生志，十倍宁论盖世才”，意思是说三分天下不是诸葛亮平生之志，他有十倍于曹丕的才能，是盖世英才，他必能安国，终定大事。根据注释可知，“三分”“十倍”运用典故，通过“三分天下”“十倍曹丕”表现了诸葛亮的远大志向和雄才大略。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中论证要善于凭借外物时说，顺着风呼喊，“_______”，但会被听得更清楚；“_______”，不是因为能够游泳，而能横渡江河。
（2）李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：“_______，_______。”
（3）“沧海”经常出现在唐宋诗文中：和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“_______，_______”
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