①摄影术自传入中国后，②在照相馆的实践活动中，③背景布就成为照相馆师傅发挥与创造的重要阵地。④方寸尺幅间，中西方文化鱼龙混杂，⑤轿车、洋楼、罗马柱常常与中式亭台楼榭混搭出现。⑥这尺幅不大的背景布，反映着社会政治经济发展状况，⑦以及社会意识形态、大众审美观念的流变与萌生，⑧也折射出社会大众对物质、精神文化元素的想象与向往。
物质匮乏的时代，人们受生活空间所限不能信步天下，却可以通过照相馆里的一方背景布实现精神朝圣。20世纪二三十年代，A，成了衡量照相馆实力的标准，花样翻新的布景更能吸引顾客。20世纪60年代，布景大多反映社会主义国家建设成就，展现祖国大好河山。进入80年代，背景布领先大众旅游步伐，逐渐出现国际化的都市和景点。伴随时代发展，描绘了大众美好期待的照相馆背景布，在小县城以及更广泛的乡村照相馆里，有着更长久的活力与影响，直到2000年之后数字技术兴起，b。
在这个AI生成图像建构世界的时代，回头看向那些承载着个体精神寄托、集体生活记忆的一幕幕画布，感受到的，是一种带着古典意味的浪漫。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
19.文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20-22题。
“宝宝”都“上山”了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，能不能有收获呢？到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下燕了火，老通宝和儿子阿四伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听见山棚上有些屑屑索索的细声音，就忍不住想笑，过一会儿听不见了，他们的心又开始沉甸甸地往下沉了。心是这样地焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，但心里却快活：巴不得多淋一些。
“上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住了，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心像要从嗓子里蹦出来。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见，那是四大娘有生以来从没见过的“好大蚕花呀”！老通宝全家立刻充满了欢笑。
20.下列各句中的引号，和文中“上山”的引号作用相同的一项是（3分）
A.遇到难事就推，遇到好事就抢，这样的“聪明人”还是少一些为好。
b.AI可以学习任何“投喂”给它的内容，以便训练出一个完整、可用的模型。
C.“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙地说。
D.“包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。
21.下列选项中，和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（3分）
A.你望着香雪那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，你就不忍心跟这样的小姑娘耍滑头。（《哦，香雪》）
b.秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（《故都的秋》）
C.层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。（《荷塘月色》）
D.祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。（《骆驼祥子》）
22.请结合文本，分别说说文中加点词语“屑屑索索”“巴不得”的含义及作用。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
今年央视春节联欢晚会中，主持人尼格买提在配合刘谦的魔术时，产生失误，没有成功对上扑克牌。当时，他绝望的神情马上被网友捕捉并调侃“像极了坐在老师身边的差生”“感觉他在台上都快碎了”。本该被批评的失误，反而被观众们津津乐道，也意外成为龙年春晚最热门的话题之一。
对于这次失误，撒贝宁在春晚上直言不讳地揭穿，春晚导演于蕾在访谈中坦然承认，尼格买提更是在社交平台上与网友“心碎地”互动。正月十五的元宵晚会上，尼格买提续变了魔术，圆上了春晚扑克牌的失误，也成就了一个有趣的节目。
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案1.A【解析】b项张冠李戴，原文“对现实真与善的追求”说的是孔子而非庄子；C项混淆或然必然，原文为“朱熹的解释不一定符合事实”；D项因果倒置，是因为早在先秦人们强调诗歌源于人间的生活，所以才有《尚书·尧典》提出的“诗言志”被公认为中国诗歌的开山纲领。
2.A【解析】b项逻辑错误，根据下文“开即启也，汉人避讳所改”可见启与夏后开是同一人；C项偷换概念，原文中“最常见的还是与先民的现实生活息息相关”为数量层面，并没有与“祭祀”的作用进行大小比较；D项曲解文意，“坎壈”一词表示命运的不幸和人生的挫折，而“咏怀”则表示通过诗歌来表达自己的情感和思考，这正体现了钟嵘慧眼识别并认同郭璞《游仙诗》中个人精神阐发的趋向。
3.b【解析】b项强调谨慎和中庸之道，而其他三项均是强调人的价值，正是人本观念的体现。
4.①艺术生成（起源或创造也可）；②人本精神越来越占压倒优势，成为中国文学艺术的最高准则（写出一点即可）；③仰韶文化彩陶器具上的图案，最早的古代歌谣（写出一个即可）；④对比论证、举例论证、引用论证（写出一点即可）。（每空1分）
5.中国古代有自己的神话体系，只是不同于西方的神话史诗，具体表现如下：①在思想上，中华民族以人本主义为基石，更重视人类自身力量的凝聚和升华，无需借助于神来确立自身意义。人是衡量万物价值的尺度，也是中国古代神话的中心。
②在表述上，中国古代并非没有神话，只是以展现英雄事迹的方式进行文学表述。神话人物主要不是作为人类的异已力量出现，主要活动场所是人间，主要事迹是人类早期生产活动的艺术夸张。
③例子：如女娲补天、夸父逐日等神话强调人的力量，大禹治水、后羿射日等表述古代氏族首领的英雄事迹，有的神话兼及以上两点。（只要结合中国古代神话的实例进行恰当分析即可，不一定独立分点）
（共6分，原因分析每点2分，结合实例分析2分）
6.C【解析】“我”并非“唯一发现了自己悲哀处境的猴子”，原文中“他头也不抬地回答说：‘当然不知道。知道的恐怕只有你我。’”可见另一只猴子也明白。
7.A【解析】并非是感受到了他的敌意，而只足“我”刚来到这里表现出来的一种警惕。何况另一只猴子也没有表现出攻击性行为。
8.①第5、6段：能够根据气味判断朝阳和夕阳，非常善于攀爬的动作表现，暗示了不同于人类的特征。②第7段：能够听懂猴子的话，和猴子交流，提示了其实“我”也是一只猴子。③第18、19、22段：怀念起故乡的树木，暗示“我”曾经的生活环境。④第25段：“我”在被人观赏，说明“我”在人类的眼里和其他猴子属于同一类。（1点1分，其他细节言之有理即可）
9.①推动情节发展：另一只猿猴是“我”在猴山的介绍者，是他使“我”意识到自己只是人类眼中的观赏品，对自己的处境有了更清唽的了解，为下文情绪变化张本。（2分）
②突出主要人物：另一只猿猴争夺地盘的凶悍与追求自由的胆怯，对比之下，凸显出了“我”敢于放弃“衣食无忧的舒适”去追求自由与尊严的勇气。（2分）
③揭示小说主题：另一只猿猴从迷恋眼前的生活到最终和“我”一起逃亡，奏响了作者追求自由和尊严的精神主张。（2分）（其他角度言之成理也可酌情给分）
10.AFG【解析】未入室/而宣公见所欲为太子妇者好/说而自取之/更为太子取他女。句意：还没有完婚，而宣公看见这个将要做太子媳妇的女子容貌美好，喜欢她，就自己娶过来，另外给太子娶了一个女子。
11.D【解析】《孔雀东南飞》中“恐不任我意，逆以煎我怀”中的“逆”是指“预料，想到将来”。
12.b【解析】A项曾子在房中弹琴唱歌并不是“为了使父亲保持身心安康”，而是为了告诉父亲自己被打后身体仍然很好，让父亲放心。C项子朔与宣公正夫人一起诋毁太子，而不是“与其生母”，子朔的生母是齐女。D项宣公“痛苦不已”“只好”不正确，杀死太子伋本来就是他自己的主张，而子寿被杀他是否痛苦也无法从现有文本判断。
13.（1）刚才我得罪了父亲大人，大人用力来教训我，没有受伤吧（该不会受伤吧）？（得分点：向，刚才，之前；得无，没有……吧？（该不会……吧？）；疾，受伤，不舒服；整体句意，各1分）
（2）等到（宣公）听说了关于太子的坏话后，十分生气，于是派太子伋到齐国去，又指使强盗在国界上拦杀他。（得分点：及，等到；使，让，派；遮，拦住；整体句意，各1分）
14.不值得肯定。（1分）因为孔子的观点是不应愚孝，而太子伋明知父亲要杀他，却因不愿违抗父命而死，不仅自己身死无法尽孝，还可能陷父于不义。（2分，意对即可）
15.C【解析】“七星在北户，河汉声西流”句应是诗人想象中慈恩寺塔的夜景，“羲和鞭白日”オ是实写时间，此时尚能看见白日，因此才有上下文的景观描写。故可以说天色向晚，但不能说“夜色已深”。
16.《登高》的情感侧重个人生命之悲：如①悲秋伤时之情；②颠沛流离之苦；③个人身世之艰；④孤独寂寞之愁；⑤晚年多病之哀；⑥壮志难酬之怨。（此处每点1分，写满3点给3分）
《同诸公登慈恩寺塔》侧重家国天下之忧：如①对唐王朝歌舞升平的激愤；②对唐王朝潜在政治危机的忧虑；③对唐太宗时期清明政治的怀念；④对贤才（黄鹄）受排挤而离开朝廷的不平；⑤对趋炎附势之小人（随阳雁）的指斥。（此处每点1分，写满3点给3分）
17.（1）仁义不施而攻守之势异也；弊在赂秦（也）
（2）老鱼跳波瘦蛟舞；舞幽壑之潜蛟
（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
（每空1分）
18.A：背景布数量与类型的多少（关键要素：①“背景布”；②“数量”或“类型”）。b：才逐渐淡出乡村照相馆的舞台（关键要素：①“淡出”或相似意思的词；②“乡村照相馆”或相似意思的词）。（每处2分，共4分）
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，由后文“成了衡量照相馆实力的标准”可知，此处要填写的是能体现照相馆实力的元素。由整段文字所探讨的对象可知，这里要填的内容与“背景布”相关。由前文“人们受生活空间所限不能信步天下，却可以通过照相馆里的一方背景布实现精神朝圣”可知，人们希望通过照相馆的背景布来尽可能多地感知世界，因此其中一个诉求即背景布“数量”要多。由后文“花样翻新的布景更能吸引顾客”可知，人们的另一个诉求是背景布的“类型”要多。梳理以上内容，此处可填“背景布数量与类型的多少”之类的内容。
b处，前文“直到2000年之后数字技术兴起”暗示背景布的使用开始减少直至没落、消失，由前文“背景布，在小县城以及更广泛的乡村照相馆里，有着更长久的活力与影响”可知，背景布最后淡出的地方是乡村照相馆，因此此处可填“才逐渐淡出乡村照相馆的舞台”之类的内容。
19.语句①可修改为：自摄影术传入中国后。
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