明朝嘉靖六年（1527年）完成初稿，十六年（1537年）刊印成书的《内黄县志》可以告诉你。
内黄自汉高祖九年（前198年）置县，距今已有两千多年的历史。明代以前的资料残缺不全，只是散见于各种典籍和传说之中。明嘉靖版《内黄县志》是目前系统介绍内黄最早的珍贵书籍，它为我们勾画出了明代中前期内黄县的基本轮廓。
首先，我们必须清楚今天的内黄和明代的内黄版图不同，相差很大。现在县域南部的梁庄、中召、二安三个乡镇的全部和井店、六村、后河三个乡镇的部分村子分别属于滑县和濮阳管辖，不在这次讲述范围。而今天河北省魏县南部的泊口、回隆附近的19个村子那时则为内黄属地，属于本文讲述范畴。
元朝末年，由于不堪忍受蒙古人的残酷压榨，全国各地爆发了大规模的反抗斗争。最后，布衣出身的安徽凤阳人朱元璋夺得了天下，于公元1368年定都南京，建立了大明王朝，开启了中华民族的新纪元。
明代内黄
硝烟散去的中原大地残垣断壁，人烟稀少，百废待兴。有史料记载，作为抗元主战场的河南、河北两省人口均不足五万，而由于太行山的阻隔，战争却很少波及山西省，那里的人口却高达400余万，于是，朝廷一声令下，开始大规模迁民。在明初百余年中，一批批的山西人离开了家乡，翻越高大的太行山，远赴中原安家落户，内黄也就成为了一些新居民的落脚之地。
明初内黄的实有人数不可考。到了正统七年（1442年），全县2854户，14134人，仅相当于今天全县最大的村子河村（7000人）的两倍。又过了近百年，到了嘉靖十五年（1536年），全县4092户，41150人，人口倍增。这也是明王朝开国150年后，进入繁荣期的缩影。
民国时期的内黄（基本沿袭了明代版图）
就是这么区区几万人，散布于全县各个角落。据嘉靖版《内黄县志》记载，当时的内黄除了城关镇外，还有楚王（旺）、泊口、回隆、田氏、高堤、江村六镇，窦公、东庄、石盘、亳城、新张、北小店集（店集）、城布、高庙等八个集。由于迁民伊始，全县许多村子或只有几户、或十几户人家，充其量只能算作居民点。朝廷规定，五户为邻，五邻为闾，一百一十户为一里。明初全县设十八里，天顺初（1457年）增至三十四里。同时，全县又分为139个乡。这里说的“乡”不同于当下的乡，只能算作村。较大的一个村就是一个乡，如碾头、河村、赵信等。较小的几个村为一乡，像今天高堤乡的七鹅鸭（俄家）就叫“鹅鸭乡”，井店镇的十余个王尉就叫“王尉乡”，亳城镇的三个七及（级）就叫“七及乡”等。
在大规模迁民的同时，明王朝还把数量众多的军队变相安置，散布全国各地驻守屯田，逐渐形成了新的居民点。内黄就有师（石）桥、潘官营（潘营）、东庄、太平、甘固、云腾六营，迁民屯、集凤屯、樊里长屯、刘里长屯、朋固屯、五里长屯等六屯。
明代的内黄文庙平面图
明代还有一种经常性的杂役叫“兵壮”，由乡民组成，以补卫所军丁的不足。明初由官府选派，正统二年（1437年）改为招募，弘治二年（1489年）又改成按里派充，十年编审一次。当时内黄有民壮450名，回隆巡检司有弓兵50名。
朱氏马上得天下，所以对战马也格外重视。建政之后，除了及时淘汰部分病老马匹外，把大部分战马散养于全国各地，并对照土地多少编号派专人养护。内黄最初分配了932匹，到了嘉靖初期，还有725匹。同时，全县设牧马草场六处。最著名的就是今天的马上，当时就叫“马场”，后来也叫“马生”，从那里到张龙有五十二顷零四十五亩土地为牧马草场。过去的一顷等于100亩，那个牧马场足有5045亩之多。但那个草场也不是全县最大的，最大草场的是黑木村（？）到东庄的草场，足足有7467亩。除了这两个地方外，当时内黄还有亳城至李厚村草场、高固王尉草场、蔡家营田达草场。
明代的内黄县衙平面图
五百年前的内黄东南有个沙丘高岗，叫博望岗。西部的卫河从南高堤入境，经过窦公、田氏、回隆，向东经泊口出境，蜿蜒一百五十余里。相比其它地方，卫河沿岸比较富庶，来往商贾也给当地带来了财富，回隆庙内黄街、高堤、窦公、泊口、田氏等渡口相当繁华。
内黄西北有一个著名的湖泊：“黄泽”，也叫“黄池”。黄泽面积很大，风景优美，周围修筑几十里长堤坝，以防止洪水侵袭。据嘉靖版县志记载，古时发源于汤阴安阳两县西部的荡（汤）河、防水、羑河、宜师沟（永通河）均注于黄泽。后因卫河兴起，且水势很大，四水遂注入卫河北流。黄泽失去了外流，面积日益缩减，到了明正统（1436年至1450年）年间逐渐干涸。当时的内黄县令宋安是个清官，把黄泽附近的土地分给了许多农民，有力促进了经济的发展。
硝河
另有传说，黄泽当时并未完全消失，东部仍有积水，叫孟家潭，距城仅一里，今天城关的北杨庄在其西岸，马上乡的潭头村也由此潭得名。再后来，孟家潭也干涸了。
明代的内黄县城分内城和外城，内城方型，周围五里，东西较长，南北较短，土质，高三丈，底宽两丈五，顶宽一丈二，上修女墙，也就是凹凸型的墙。环城附设敌台二十个，四角置楼。濠阔五丈，深一丈。外郭城椭圆形，高一丈五，周围九里，有护城河。东门曰“迎和”，外有集贤桥。西门曰“报成”，外有仁寿桥，内有观音桥，均为石质。南门曰“来熏”，外有广惠桥，木质。北门曰“拱极”，门东不远即演武场。
内黄城隍庙
内城的南北西三门侧分别修筑有祭祀用的坛，西门北为“社稷坛”，南门外为“风云雷雨山川坛”，北门外有“邑厉坛”。县衙在今天县委那儿，文庙（儒学）即老县医院所在地，也是城内有确切记录最早的建筑物。城隍庙基本是今天的位置。另外还有养济院、察院、太仆寺、官仓、马神庙、八腊庙、关王庙等，僧会司设在南门外西侧的灵感寺。
在北门外去演武场路上，有鼓舞士气，提振精神的振扬威武坊。在察院前，有显示政府威严的激扬坊。在东门里，有显示朝廷尊孔重教的儒林坊，太仆分寺坊预备仓坊南北对立。
除了这些，城里城外还有许多石牌坊，多数是为清官名儒歌功颂德立的功德坊，约二十多个，大小不一，形式多样，形成了一道靓丽的风景。
那时内黄主要种植黍、稷、小麦、大麦、粟、薯、高粱、豆等农作物。蔬菜有白菜、萝卜、葱、蒜、芥菜、蔓菁、茄子、芹菜、韭菜、菠菜等，和现在的生活基本接近了。
作者简介：张国胜，1969年1月出生，内黄县六村乡温邢堌人，农民。网名老张，笔名肖河、张驰。安阳市作家协会会员，内黄县作家协会理事、县诗词学会、摄影家协会会员，县政协委员。
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