1b（因果倒置，第2段“规划编制阶段难以精准预测实施阶段的需求或不确定性，进而导致刚性指标配置过大或过小或功能分配不均”，“规划编制阶段难以精准预测实施阶段的需求”是因，“刚性指标配置过大或过小或功能分配不均”是果。）
2.b（A概念混淆，是中轴线片区，而不是老城区存在这些问题并引入总师制来解决问题。C根据最后一段开头，“城市治理转型”是语境，而不是总师制的作用。D根据第6段“总师制多应用于重大开发项目及重点地区”，和最后一段“城市老城区、历史城区的发展也可尝试引入总师制”，在城市老城区和历史城区引入总师制是“可尝试”，可见“常态化”是未然，非已然。）
3.D（“政府主导，职能分解”没有体现总师协调统筹，在设计、施工、管理等各个修缮环节多元主体、角色混合的理念。）
4.b（第4--7段主要讲走向“总师制”设计治理的发展方向，小标题可以是，发展方向：走向“总师制”设计治理。）
5.①建立多元利益沟通平台、实现协商式规划、兼顾公共与私人利益；②使政府得以通过总师向社会和市场赋能、干预、协作，也为设计师创造设计落地与设计赋能的可能性；③探索存量地环境的精细化更新与老城复兴的目标。(每点两分，言之成理酌情给分)
6.b（用“补叙”错误,这里用的是“插叙”。）
7.D（“已预见自己将无法在大城镇生存”有误，这是“我”的猜想，不是西班自己的想法。）
8.①强调“我”的身份，表达了“我”对鄂温克民族深沉的爱，体现出“我”对家园的坚守；②强调“最后一个酋长的女人”，在悲凉的叙述中给人一种孤独落寞之感，使故事呈现出历史沧桑与厚重感；③反复强调，引发读者对民族以及人类命运的深沉思考。(答出一点得2分，两点4分，三点5分，其他角度言之成理也酌情给分。)
9.(1)相同：两篇文章都在叹惋一种消逝的文化，展现出厚重的文化意蕴。都表达对自然的热爱，礼赞不屈的民族精神。
2)不同：①冯至的《一个消逝了的山村》写在1942年抗战时期，通过对消逝的山村旺盛的生命和美好景物的描写，寄寓对滋养自己的美好家园的热爱之情，表达作者珍爱生命，共创和平家园的美好愿望。②迟子建的小说通过一个90岁的老人以第一人称的视角来讲述故事，表现了人类走向工业化和城市化进程中少数人的孤独坚守，也写了在现代化进程中仍保持对生命的敬畏和热爱，表达了作者对弱小民族顽强的生命力的赞美。(每点2分，其他答案言之成理也酌情给分)10.CFH
11.A（原文中的“使”，是“使得”的意思，“使六国各爱其人”的“使”是“假如”的意思；b“制官名”的“制”的是“制定”，“其制稍异于前”的“制”是“形制”；C“而谮之帝”的“谮”和“谗谄之蔽明也”的“谗”含义都是“说别人坏话”；D“何意致不厚”的“何”含义是“为什么”。）
12.D（“慰安”的对象是周勃灌婴等人，且“安”不是安全的意思，是安心的意思。）
13.(1)贾谊，是能做帝王的辅佐之臣(的人才)，却未能施展自己的才华。
得分点：佐，辅佐；自用，施展自己的才华；判断句式1分，文意1分)2)这之后明白苏轼擅长于揣测世事，着急于提出主张，却不能完全详尽地叙述缘由和实情。(得分点：然后，这样以后;揆,推测;故,缘由;文意1分。)14.①并非“立谈之间”向他人痛哭，时间不对，无法说明其气量小；②贾谊面对和自己有仇怨的绛侯，不计较私人恩怨，而是从国体出发，以待大臣之礼的角度为之辩护(1点1分，2点3分)
【译文】
材料一
拥有才华并不难，要使自己的才华施展出来实在不容易。可惜啊！贾谊，是能做帝王的辅佐之臣(的人才)，却未能施展自己的才华。
像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！
周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，超然远去的样子表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。
材料二
我年少时读苏轼写的《贾谊论》，他说不是汉文帝不重用贾谊，是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的抱负。我不是不敬佩苏轼评论人的得当和揣测世事的突出，只是感慨贾谊没有办法用言辞为自己辩解。后来读到班固史书中论述的《贾谊传》，这之后明白苏轼擅长于揣测世事，着急于提出主张，却不能完全详尽地叙述缘由和实情。贾谊刚开始建议修改历法，变更服饰颜色，制定官名，兴建礼乐制度，本不是周勃灌婴喜欢的事情，但实在也不是周勃灌婴特别厌恶的事情。他们厌恶贾谊的地方，是贾谊建议遣散功臣列侯前往自己的封地，所以他们借变乱更易的罪名向皇帝说贾谊的坏话，皇帝也因为他们的诬告暂且贬黜贾谊来慰藉安抚他们，也想要历练他的才干后再重用他，不是真的不用贾谊。贾谊他奉进的《治安策》，其中确实有表现贾谊痛苦、叹息的地方，(但)这是在宣室召见对话和给梁王做王傅后面发生的事情，(苏轼)所说的短时间内就立刻向人痛哭，哪里是真实的记录啊？史书上已经说周勃灌婴等人厌恶贾谊，但是周勃到了自己的封地后，因为他人的诬告之言被逮捕囚禁，贾谊用对待大臣的礼节含蓄地劝告皇帝，然后皇帝就马上更改(命令)。贾谊不计较周勃对自己的怨恨，而是计较治国之法，多么宽厚啊！(这是)刘向为贾谊深深惋惜的原因，但是苏轼不知道这些。
15.b（“恬淡悠闲的生活环境”错误，结合全诗理解应是“凄苦孤寂”的。）
16.①写雨后野水之“乱”，暗指国事的不可收拾，表达诗人焦灼的心情；(2分)
②写积水茫茫淹没道路，暗指国家前途的渺茫，表达诗人担忧之情。(2分)
③写门前积水日深，诗人济川无望，暗指国势飘摇，表达诗人报国无望的无奈。(2分)
17.(1)(臣)生当陨首,死当结草
2)此时相望不相闻，愿逐月华流照君3)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流君不见)黄河之水天上来，奔流到海不复回世间行乐亦如此，古来万事东流水
18.A.睡眠是人类的一种恢复能力(主语“睡眠”1分，“恢复”1分)
b.也会影响情绪的调节功能(“也”或“同时也”或“而且会”1分，“调节”或“调整”1分，答“修正”不给分，范围过窄。)
19.②国外一项调查统计显示(据……显示，句式杂糅)
④这其中甚至包括了约15%的少年儿童(“约”和“左右”重复，保留任意一个。)
⑤不少人患有与睡眠相关的疾病或遇到过睡眠障碍(缺少与“相关”搭配的“与”)
20.D（A引号表反语或讽刺；b引号表特殊含义；C引号表引用；D引号和文中的引号表强调。）
21.①句式上，原句是整句，句式整齐，音韵和谐，写出了佛、山、日月等自然之景与人和谐相融。改句则无此效果。②原句运用顶真、比喻修辞手法，突显了山、佛相互依存的关系。形象地写出自然佛的安详庄严，表达出“我”被震撼的原因。(每点2分，其他答案言之成理酌情给分)
22.(1)“就”副词，表示加强肯定，强调了人体对情绪有自发的调节作用；(2)“就”副词，表示前后事情(或动作)紧接着。体现了红尘俗子进入古佛殿时的庄严虔诚。【评分标准：1点2分，2点3分】
23.
作文材料解析：
材料中的“火”象征家园、传统、信仰，而“狂风”“大雪”“暴雨”则可以理解为灾害、苦难、厄运等，“守着这团火”就是对家园、传统、信仰的守护，“我跳动的心”表达的是赤诚、坚韧、热烈，“从未熄灭”是说时代更新、文明变迁但力量不息、理想不灭、信仰犹存……
参考立意：
1)以赤诚坚韧之心守卫家园、传统……2)用热烈不息之火抗争厄运、磨难……评分标准：
第一档(55-60)切合题意，观点清晰，文体鲜明，能体现当代青年向上向善的大格局大追求，能层层深入，有自己独特的理解和思考。
第二档(50-54)切合题意，观点清晰，文体鲜明有自己独特的理解和思考。内容丰富，语言凝练，有一定的说服力。
第三档(45-49)符合题意，能围绕主题写作，文体较明确内容丰富，语言功底好，有一定的说服力。
第四档(40-44)基本符合题意，能围绕主题写，论述类文章有一定的体验和认识，能大体围绕材料情境发论。
第五档(35-39)大体围绕主题来写，但只是简单地罗列事例，要么分析论证的文字过少，要么逻辑不通。文体模糊，语言风格不统一，内容相对单薄。
第六档35分以下：对主题、材料不了解，离题较为严重，但仍能够部分扣住主题写作，字数符合要求的，可打25-34分
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